主題：閱讀動物的生命觀
講師：杜白醫師∕作家∕中心動物醫院院長
時間：103年11月20日（周四）晚間7點~9點
心得：蔡阿婆 攝影：駱秋君
杜白醫師是個很特別的人，他說自己沒手機也不上網，希望用最簡單的方式過日子。
蔡阿婆每次搭公車或捷運，總看到一堆人拿手機上網，由衷佩服他們的眼力和意志力，因為我老眼昏花又很會暈車，雖然有手機可上網（家人淘汰給我的），我在車上不是發呆就是睡覺，but就是這個but，我承認自己有網路上癮症，只是眼力不太好，要用電腦放大字體才會發作。
所以聽杜白醫師這麼說，我感覺他就像外星人那麼稀奇，在這資訊爆炸、人心浮動的時代，杜醫師的興趣居然是抄佛經，而且隨身攜帶，沒事就拿出來看看，但我看過出家人也拿手機一直在上網，可見杜醫師的自我修行相當深刻，讓我更期待聆聽他對動物的生命觀。
杜白醫師說，我們人類很喜歡替動物代言，認為牠們是這樣或那樣，到底真相如何，只有老天爺知道，但沒關係，就用正向方式去演繹。蔡阿婆心想也是，如果不能正向思考，碰到生離死別就要崩潰了，還是盡量用正面的態度，擁抱生命中的美好與悲傷。
杜白醫師談起導盲犬Ohara的故事，孤陋寡聞的蔡阿婆沒聽過這隻名犬，回家後上網搜尋，才知道Ohara不只有網站還有出書呢，完全可以拍成一部賺人熱淚的電影。蔡阿婆才看幾篇文章就哭哭了，不只為了Ohara的忠誠和堅強，更心疼牠忘了自己是隻狗，退休後才慢慢找回自我，偏偏那時已健康不佳，人生無法完美，狗生也是如此，但Ohara的一生是有愛、有意義的。
Ohara是男生，1998年1月27 日出生，來自紐西蘭皇家導盲犬中心，爸爸是拉布拉多犬，媽媽是黃金獵犬。1999年，牠成為台灣引進的第二隻導盲犬，也是視障者張國瑞的第一隻導盲犬，相伴長達11年。張國瑞為盲人研發了中文點字輸入法軟體「無字天書輸入法」，Ohara退休後由導盲犬Effem接替，很遺憾的是張國瑞罹患了運動神經元疾病，也就是俗稱的漸凍人，但他一有空就會去探望Ohara。
12歲的Ohara被民宿女主人Julia收養，可以在苗栗自家的草地上玩樂，Ohara從工作犬回到一隻狗原本的生活，其實還不知道自己退休了，一看到導盲鞍就會恢復工作狀態，牠的身體不算健康，只是意志力堅強，最後一年牠癱瘓了，全身長滿骨刺。
杜白醫師第一次為Ohara檢查時，就努力想辦法讓牠放鬆，把醫生當成牠的朋友，或當成骨頭、玩具都可以。在Ohara當導盲犬的時候，被摩托車燙到也不會叫，甚至長時間憋尿，只為主人的安全，工作犬沒有後代，結紮了才能專注工作，這樣一隻幾乎沒有聲音的狗，到杜醫師的醫院就是吃和玩，一呎半的大骨頭只要三十五秒就能拆掉。
杜白醫師說，一般導盲犬在八九歲就退役，可見工作壓力有多大，連吃喝拉撒都要聽主人口令，因為常憋尿就容易腎出問題。比起來Ohara可說是個奇蹟，牠在2013年6月29日過世，渡過15歲多的狗生，是全世界最長命的導盲犬。
＊牠們在想什麼？
雖然還無法用科學證實，但杜白醫生認為，動物溝通的方式是用腦波，不是聲音。
＊生命，不只是有壽命而已
生命不能只用長度評估，手機變化淘汰速度那麼快，一支用不到兩三年，但生命不是這樣。
＊我就是宇宙，宇宙就是我
我們喝的水可能來自南北極，呼吸的空氣也是共享的，我們身處在宇宙中，與萬物息息相關。
＊天人合一
杜白醫師小時候想當天文學家，喜歡看星圖、看銀河，它們距離地球有幾百幾千光年，遙遠的光芒卻能展現在我們眼前。
＊生命是什麼？
＊我們都是來上學的
每個人都來上大學，這次就讀A系，下次選修B系，要學很多東西，包括好的壞的，生命才會完整。
＊鑽石理論
人生就像一千面的鑽石，每一次來這世間，要把某幾面擦亮，如果全部擦亮了，就不用再回來。
＊藍圖理論
人生是已經寫好、畫好的藍圖，來這一趟就是要把它完成。
＊腳本理論
雖有一個主題或議題，但可以自己充分發揮，沒有什麼限定，主角和配角互換也無妨，這是杜白醫師比較認同的理論。
＊角色扮演
例如父母、兒女、各種職業、動物飼主等。
＊利他、正面思考、逆向思考
杜媽媽中風後，一開始還能溝通，後來完全沒辦法，有七年都靠醫療儀器在維持。當時杜外婆仍健在（106歲過世），還有舅舅、阿姨、宗親一大堆，杜白醫師不敢建議拔管。不過他認為，杜媽媽在休息狀態中也可修行，至少聽覺還在，只是聽得慢、判斷慢，那就慢慢念給她聽，就像杜媽媽的口頭禪一樣：沒關係、慢慢來、很簡單。
老人家大多活在回憶中，像杜爸爸老了以後，還說得出台灣總督第一到第五任，左右鄰居十家各是誰，其實人家早就搬走了，但是問他今天有沒有吃喝拉撒，他可能說不出來，因此感到很挫折，要慢慢的幫助他、開導他。
＊利他：幫助他人
對好的要正向思考，對壞的要逆向思考。
＊人以外動物的生命態度
輔助、奉獻、無私、素直、活在當下。
人的身體素質很差，只是腦子發展比較快，而動物就是來幫助我們的，人的本能都忘光了，動物卻是天生就會。動物不需要回報，也不為自己設想，除了吃喝玩樂的以外，不會想東想西。
＊狗貓的壽命約略等同一部汽車
以前平均十二歲，現在可到十五歲左右，土狗土貓（Mix）都比較長壽。
＊動物的生老病死
老和尚和丁丁（大麥町）
一位客人撿到大麥町送來醫院，檢查後發現有心絲蟲，還有很大的腫瘤，必須跟後肢一起截掉。
這隻大麥町就是丁丁，後來變成醫院的狗，牠習慣一定要出去尿尿，有次颱風天不用上班上課，但是杜白醫師擔心丁丁憋尿，就冒著風雨走路去醫院，不知為何忘了可以坐公車。總之他穿雨衣戴安全帽，平常只要走22分鐘，那天足足走了90分鐘，路上險象環生，好不容易才到達，結果呢，丁丁居然不肯出門尿尿，因為外面風雨太大了！
有一天丁丁不肯吃飯，Ｘ光檢查發現牠胸腔都是白斑，原來是骨癌侵犯肺部，在最後一周丁丁都吃不下，只能給牠打點滴，貓咪老和尚去陪牠、鼓勵牠，甚至搶吃狗罐頭，才讓丁丁稍微有食欲。
老和尚是一隻扁鼻的短毛貓，剛來醫院的時候下顎骨斷了，左眼膜破洞，右前腳也跛了，救起來以後就住在醫院。牠雖是公貓但很有母性，是個天生的保母，會教導小貓用貓砂、社會化，所以送養很順利。
老和尚就像老僧入定，個性很穩定，但很愛拍照搶鏡頭，招牌動作就是翻肚皮，表示臣服討好，可說是一隻沒有自我的貓，老和尚曾經拉肚子一年半，後來吃狗罐頭居然就好了，所以才會跟丁丁搶吃的。
＊生：吃喝拉撒睡
動物的想法很簡單，這餐吃飽了就飽了，不會去想下一餐在哪裡。
＊老是必然
動物不會想得太複雜，也不覺得老有什麼，可能飼主比較難發覺、接受這個事實。
飼主要帶貓狗去醫院，就要對牠們說實話，牠們雖不喜歡但會勉強接受，不要用欺騙的方式，不然動物會不信任飼主。
＊病中自有三三定律
我們最多只能做三分之二，醫生、家屬只是跟著貓狗屁股後面走，還是要交給老天爺安排。
杜白醫生舉了一個例子，有隻貓叫老咪，十七歲過世，生前在醫院住了三年，曾經是淡水漁人碼頭的一條龍，牠是愛滋貓，嘴角都爛了，除了生病還失智，每小時就要尿還要吃，吵個沒完。在老咪走之前一年，每月平均倒下一次，每次都好像死了，給牠洗熱水澡，忽然就有心跳和呼吸了，打點滴幾天救活過來。最後一次打點滴五天，沒辦法，真的回不來了。
醫院有一位女客人，結婚後因為夫家不能養貓，就把貓送給她妹妹，但妹妹過敏也不適合養貓，後來姊姊得到夫家同意可以養貓，把貓寄放醫院一天，預定隔天就要帶走，但中午來帶貓的時候，
＊我病了，所以我快死了
鄉下有些老狗老貓會突然失蹤，自己去找個地方等死。
＊我生了個孽子
癌症是原本正常的結構，但沒有自殺的基因，一直長一直長，像個孽子或敗家子，偷光人體的營養。在日本，把許多癌症看成慢性病，如果你不怕死，癌症大概也難不倒你，最重要的是睡到自然醒，吃好睡好曬太陽，雖然殺不死癌症，只要它不造反就好，不要刻意去動它。
動物的癌症化療也在簡化，醫療體系也在反省。
＊蘋果花與除夕夜－死亡
蘋果樹的花謝了，才會結果。
除夕夜，這一年死了、結束了，但大家不會哭，反而很高興的期待新
＊火車到站，乘客下車－死亡
人生就是要存款，自己存自己帶走，死後不需找一堆人來誦經，自己做善事、做有意義的事，才是自己的存款，很多人怕死不怕果，其實要看自己種的因。
＊伴讀書僮：共修
以佛家角度思考，狗貓的存在讓人懂得慈悲、包容，就像跟我們一起修行的書僮。
◎題外話
＊精品：
純種狗貓的基因庫很小，所以能夠選擇的基因也少，雜交、多樣性才好。
＊輪迴：
不只是佛教名詞，白天夜晚也是一種輪迴，一定要有白天夜晚，否則萬物怎麼休息？
神經只有在沉睡狀態下才會開始修復，就像捷運的維修只
＊樹葬：
杜白醫師告訴兒女，在他死後就火化，若有舍利子可撿起來，剩下的磨成粉，不要買骨灰罈，也不用放到靈骨塔，用紙袋裝就好，紙袋還可回收，帶到兒時爸爸帶他們一起去的河邊山邊，不用做記號，隨手灑開，無需留給子孫牽掛或煩惱。
＊榮犬中心：
杜白醫師希望集資一千萬，用為退休工作犬的醫療費用，
工作犬包括導盲犬、緝毒犬、警犬、軍犬等等，牠們大半生被人類訓練、利用，退休後到寄養家庭，卻已不知怎麼重新當一隻狗，需要愛和時間讓牠們找回自我。
杜白醫師希望能負責醫療部份，方法是連絡同業合作，有醫療費找他報帳就好，當初Ohara的醫療也是杜醫師包辦，還包括買營養品。
抄經對杜醫師就像是娛樂，時間過得很快，不會胡思亂想，因為眼到手到心到，甚至比打坐的效果更好。小時候他討厭寫毛筆字，多年後卻拿起毛筆，一開始是因為杜媽媽中風了，想給她一份禮物帶走，就自己抄寫佛經，然後也替杜爸爸抄經，他相信只要有願在，很多事自然就會配合。
人走了，只剩下一個念頭、一個執著、一個想法。你認為有天堂就有天堂，有地獄就有地獄。六道其實就是人的心態和感覺，能讓自己心靈平靜就是脫離六道。
◎問答時間
問：牛皮骨會不會造成狗消化不良？
答：要看狗的體型和消化狀況，拉布拉多有三十多公斤，當牠把骨頭咬到分解了，就把骨頭拿走，大型狗用來磨牙OK，一個月可吃一次，如果是小型犬，排不出來就糟了。
問：對動物的安樂死有什麼看法？
答：杜醫師不反對安樂，但別人可能做一百隻，他只做一隻，因為標準很嚴格，以下三種情況他會考慮做安樂。
一：公害。全家都因這隻貓狗快崩潰，必須去看精神科，例如一隻十九歲的約克夏，生病後可以叫一整夜，雖然還有食欲，杜白醫師仍為了飼主而做，對動物感到很抱歉。
二：傳染病。
三：衛生問題。例如臭了、爛了，無法復原。
有些人給貓狗做安樂死，事先沒有考慮清楚，多年後還是想不開，還在疑惑、後悔自己做得對不對。最後一段時間是重要的學習過程，人應該跟貓狗談個兩三天，不要留下遺憾。
杜白醫師有一位客人，每到十二月就要離開台灣，遠離傷心地和傷心的季節，因為這位客人的貓死在十二月，當時沒有哭也沒有宣洩，後來找到機會哭出來，才是真正做了結束。
當初Ohara走的時候，正是周六醫院最忙碌的時候，杜醫師抱著牠哭了十分鐘，因為椎心之痛一定要處理，想哭就哭，或是找人談，把情緒釋放出來。
問：人的哭和宣洩，會不會讓離去的貓狗捨不得？
答：不會，狗貓對人都是說好好好，不會捨不得，但不要叫牠回來，牠有牠的因果，不用回來當我們的小孩。有些飼主打電話來問是否要安樂，可能狗有聽到、有感應，就配合人的心情，兩三天後就走了。
聽完杜白醫師的講課，蔡阿婆深深覺得，想要看得開、放得下，真是說來容易做來難啊。我們都是容易喜怒哀樂的平凡人，有幸跟貓狗等動物結緣，發展出一份奇妙的愛，不同於各種人際關係，可能更單純也更真誠，雖說生死由命、緣起緣滅，但能否找到意義、看到亮點，就在我們的一念之間。
「同伴動物家人教養照護系列講座」這十二堂課，涵蓋了專業、現實、知性、感動和淚水，可以說各個層面都有涉及，讓人又哭又笑也很厲害，在此要感謝動平會的努力促成，以及每位老師的用心分享。蔡阿婆第一次這麼認真寫心得，以前都是聽過就過了，能記住幾句話就不錯了，可見做筆記還是有用的，要勤勞點才有更多收穫。
聽老師講課只有短短兩小時，卻是他們長時間累積、感受、思考出來的結論，對於人和同伴動物的關係，每個人有不同定義，我們也能有自己的一套哲學，用生命去體會、用心去愛，就會找到屬於自己的答案，或許也沒有正確答案，只有含淚微笑的回憶，以及溫柔平靜的感謝。
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關於Ohara的網站：http://ohara.batol.net/oav.htm
關於Ohara的書：《再見，Ohara》作者：陳芸英，出版社：寶瓶文化