華秀的養父母其實是實驗心理科學家賈納（Gardner）博士夫婦，他們當時正在執行一個科學計畫，想要探究這種跟人類在基因上最相近的動物，是否也有如人類般使用語言的能力。但這樣的出發點，也預言了華秀未來注定面臨的無數次離別。

隱遁、夜間行動且數量眾多的蝙蝠，可能是冠狀病毒的來源，然而一些科學家一致認為，這場改變日常生活的疾病傳播，其罪魁禍首不在蝙蝠，而是人類。

我看著迪亞哥把長長的手臂優雅地朝臀部後方伸去，等了一會兒，然後自若地將手臂收回，此時，牠大大的手掌上已經接了一坨土色的、柔軟的、溫暖的、自產的糞便，那形狀有點像是霜淇淋。接著，牠開始舔了起來，一口接著一口，從整體示現上來看，可謂是一種「享用」。

以泰國家公園（Taï National Park）為例，40年前的國家公園邊界與外界相隔了100公里，研究人員必須開車在泥地上顛簸前進至園區邊界，一到那裡就可以遇見黑猩猩和大象。現在，要到國家公園邊界才能看見第一片森林，且只有進到園中的研究營地，才有機會聽到或看見黑猩猩。

這些學者們的共同特徵，就是都具有幾十年以上在自然棲地（指包涵多個動植物等各類生物生活和生長的自然環境）中研究黑猩猩的經驗。40年，對於一個人來說可能是職業生涯的總長，但在野外卻不一定能夠把一隻黑猩猩從出生觀察到死亡，因為黑猩猩的壽命與人十分近似。在野外活過50歲者大有「猩」在，也曾觀察到高齡63歲的野生黑猩猩。

露西（Lucy），女子名，出自拉丁語，意指「帶來光明與智慧的人」。

2018年8月，英國通過了《露西法案》，禁止第三方進行6個月以下寵物的商業買賣行為，此條法案切斷了繁殖場與寵物店之間的連鎖，也喚起社會大眾正視犬貓繁殖場的黑暗面——將種貓種狗當作謀利機器，以及罔顧動物生存福利而讓牠們受盡痛苦的態度與做法。

廿世紀最卓越的靈性老師克里希那穆提（J. Krishnamurti，1895-1986）在他的著作《論關係》（On Relationship）中說道：「問題不在這個世界，在於你和別人的關係。這一層關係發生了問題，問題再經過延伸，就成了這個世界的問題。」

Gary認為，縱使有些人類才有的特質或能力，他們也無法作為在道德上偏好人類的理由，因為不論這些理由是什麼，都是武斷的，他說：「什麼讓使用語言與在鏡子中認出自己等能力，比起飛行或在水中呼吸的能力，在道德上更為重要？答案當然是：人類說的就算。」

Gary做出了結論：「我們宣稱動物不只是物品，然而我們把動物視為財產的行為讓這個宣稱變的毫無意義……，我們產生無數的生命只為了殺掉他們。動物們有其市場價值，貓、狗等被我們像光碟般陳列於櫥窗；在金融市場，動物被視為期貨買賣。任何動物所擁有的利益，都代表了為了最大化社會財富而可以被忽略的成本，而不被視為具有值得被考慮的內在價值，因為－財產就是這樣的存在。」

人道對待原則最早由哲學家Jeremy Bentham提出，他認為縱使人與動物有很多的不同，但動物仍應該跟人一樣被納入道德考量中，因為動物會痛，他說：「動物被人們貶低為物體，也因此他們不受痛苦的利益一直被人們忽略」，更說：「問題不是『動物可以理性思考嗎？』，也不是『動物可以說話嗎？』，而是『動物會痛嗎？』」