是的，那隻螞蟻只是在做牠生活上該做的事，並沒有故意要侵犯我們的意圖，牠的覓食行為反倒提醒了我，需要把甜食封緊、收好。找得到食物就留下，找不到食物就離開，這就是螞蟻的規律，也是世界上所有動物的規律：跟著食物移動，包括我們人類在內。

每當看到動物在哀悼死去同伴的時候，我們就會聚精會神地認真觀察。2018年8月，一隻虎鯨幼崽在溫哥華島（Vancouver Island）外海死亡，而它的母親塔勒托著它的屍體同遊了整整17天——這些照片成了全世界的新聞。

環境倫理學從一九七○年代西方哲學開展，人們開始意識到因人類自我中心的生活方式讓大自然生態系的運作出現種種環境問題，開始反思人與自然環境的關係，應如何讓環境資源對人類自身與未來世代的生存需求可永續利用，而開展出對環境生態的關懷，以及各種保護環境的政策以因應各種大自然出現的危機（吳育璘譯，2005）。

 生命的安排往往出乎預料，原本並沒有想要研究黑猩猩，結果卻以黑猩猩為人生導師。「黑猩猩是我一輩子的老師，牠不斷的提醒我，人只是大自然的一部分，黑猩猩比我們更豁達，依照天性去過生活，不會想改變自然環境，人卻是反其道而行。」

動物保護組織The American Society for the Prevention of Cruelty to Animals (ASPCA)針對同伴動物定義為，其個體必須為馴化且喜歡家庭生活的動物，如：貓、狗，動物在生理、心理、情感、行為與社會需求能夠適合且容易地作為家庭的生活同伴，與人類日常生活建立親密關係之動物，在法律上人類需對同伴動物負責任(ASPCA,2010)。

《對收容所之獸醫及工作者而言的動物行為》一書提供且評估針對動物與人類的行為以及貓狗的飲食、管理、收容兩者之間有所連結的可行研究與計畫。本書由流浪動物醫療、應用動物行為及收容所經營的權威所撰寫與編輯，其內容整合了藉由多種訓練及觀點所得的知識

如果你習慣性的轉台瀏覽電視，你一定注意到，最近有很多荒謬的動物特寫鏡頭排山倒海而來。上個月，國家地理頻道公司，在副頻道Nat Geo Wild大舉播放全新的野獸節目。這年頭，誰負擔得起非洲狩獵之旅或兩星期的泛舟冒險？電視給了咱們生態旅遊的護照。

是蛇還是小女孩？

十九世紀英國作家路易斯．卡洛爾（Lewis Carroll）的《愛麗絲夢遊奇境》（Alice's Adventures in Wonderland）雖是一本童書，歷來卻引發文學評論者種種不同的解讀，其中一種讀法著眼在其中的人與動物關係

Stern（1985）提出，許多高等非人類社會性的動物（higher non-human animals）擁有如人類一般的核心意識，例如：狗，做為人類世界的同伴動物，也表現出自體主觀意識的能力，自身亦擁有其意圖、感受等主觀經驗，而同伴動物為人類生活世界重要的主觀經驗，例如：意向和情感。也就是說，人類與同伴動物關係做為此持續的相互連結，即成為一個互為主體(intersubjective)的系統(Lasher, 1998)。

動物並不在意一個人缺一隻手或不會講話。當我們跟一隻動物相處時，我們都有機會感受到自己的肉體和心靈是完整無缺的，能暫時擺脫心理的疑惑、不安，學習與受傷、害怕、美麗、榮耀、正直、野性、愛、防衛和尊敬有關的事。